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孔子故里評“三好”,百姓為何叫好?

人不多、事不大,但“三好”在崇德向善方面帶了好頭

2024年11月27日09:42 | 來源:大眾日報 02版
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什么是“三好”?

在山東曲阜,有一種獨特的版本:“好鄰居”“好家庭”“好商家”。11月26日,曲阜市魯城街道舉辦“好鄰居”“好家庭”“好商家”評選頒獎,三十多人登臺披紅掛彩,接受臺下觀眾對美德、善舉的贊揚和掌聲。

這一獨特的頒獎典禮因何而來?在孔子故里,“三好”的出現(xiàn)有何意義和影響?

用好文化“富礦”,“三好”應運而生

曲阜明故城內,孔廟東墻有一條小巷,名曰“闕里”。這一街名的年紀,比孔子還大。史書記載,孔子三歲從尼山移居闕里,除周游列國十四載之外,一生大部分時間都在此度過。

如今,這里是曲阜市魯城街道闕里社區(qū)。社區(qū)面積不小,但常住居民只有867戶2400余人。除了孔廟、孔府等景區(qū)外,轄區(qū)擁有1400多家商戶。用闕里社區(qū)黨委書記、居委會主任王長青的話說,“闕里的游客比商戶多,商戶比住戶多”。

為了營造崇德向善的社會風氣,闕里社區(qū)很早就開始評選好媳婦、好兒媳、優(yōu)秀志愿者等。但由于轄區(qū)住戶較少,評選激勵作用有限。

2020年,闕里社區(qū)成為省派濟寧大眾報業(yè)集團“四進”工作組對口聯(lián)系社區(qū)。了解社區(qū)情況后,工作組認為,闕里社區(qū)最大的優(yōu)勢就是傳統(tǒng)文化,應該把這座“富礦”用好。因此,從2020年起,闕里社區(qū)開展“三好”評選表彰活動,迄今已舉辦五屆,累計選樹100個典型。

獎項設置,頗費心思,頗有門道。

——為何設好鄰居?孔子是闕里社區(qū)的“老戶”,有這樣的好資源、好傳統(tǒng),自然得評選當代“好鄰居”。

——為何設好家庭?家庭是社會最小細胞,孔氏家族以詩禮傳家綿延八十多代,給建設好家風打了樣,作為孔氏祖居地,社區(qū)評選“好家庭”水到渠成。

——為何設好商家?作為旅游核心區(qū),眾多商戶能否誠信經(jīng)營、熱情待客、傳承儒商精神,關系著曲阜乃至好客山東的臉面,因此評選“好商家”非常有必要。

想當“三好”,并不容易。

經(jīng)過毛遂自薦、背景調查、專家評選等環(huán)節(jié),候選者稍微有點瑕疵,就隨時可能被取消參選資格。這樣經(jīng)過層層考驗評出的“三好”,更有含金量,也更能服眾。

2023年起,“三好”評選由社區(qū)活動提升為街道活動,覆蓋范圍由闕里1個社區(qū)擴至魯城街道的全部26個社區(qū)。

選的是身邊人,評的是家門口的榜樣

藝術培訓學校、包子鋪、老黨員、樓組長……“三好”選的是身邊人、評的是家門口的榜樣。

“好商戶”天福園酒樓位于孔府的后門,是游客必經(jīng)之地。曲阜市天福園餐飲服務有限公司總經(jīng)理魏國另一個身份是孔府菜研究會常務副會長。除了給游客提供安全放心的餐飲服務,他注重孔府菜的推廣,天福園的服務人員從學習儒家文化和孔府菜典故方面入手,提高服務質量,讓客人在就餐的同時,體會到儒家文化的底蘊。公司還成立了“天福園紅帆驛站”,為游客提供問路導引、免費飲用水、免費休息處。

“家風淳樸,和諧友愛,子女孝順,家庭幸福。老人對子女教育一絲不茍,5個兒女及孫子女都事業(yè)有成,在工作領域各有建樹,頻獲殊榮。雖年事已高,仍然精神矍鑠,對待后輩諄諄教誨,是我們學習的榜樣。”這是組委會對“好家庭”趙華之家的評語。老母親臥病在床,幾個子女擔起照顧老人的責任。在言傳身教下,孫輩們都趁周末來照顧老人,做些家務,陪老人聊天。孝老愛親,是這個家庭的底色。

本屆“三好”獲得者中,有孝老愛親的榜樣、誠信經(jīng)營的典型、助人為樂的楷模,也有甘于奉獻的典范。人不多、事不大,“三好”沒有轟轟烈烈的偉大功績,但他們各自在樹立尊老愛幼、勤儉向上的家庭風氣,塑造友善互助、文明和諧的鄰里關系,營造誠實守信、文明互助的營商環(huán)境方面,給周圍人帶了好頭。

身邊榜樣的樹立,可親可近、可學可仿、可敬可信。這正是“三好”評選的原動力。

一系列小微“善治”,推進傳統(tǒng)文化“秘方”變“良方”

每到周五下午,闕里社區(qū)都會舉辦一場“閱來閱好”讀書會,至今已經(jīng)堅持舉辦近九十期。每到重要節(jié)點,闕里社區(qū)會舉辦“一個節(jié)日一個主題一套活動”,已經(jīng)持續(xù)多年。此外,習語潤儒鄉(xiāng)宣講、家風講座等活動,在社區(qū)里也都實現(xiàn)了常態(tài)化舉辦。

一系列小微“善治”,讓崇德向善、誠實守信、敦親睦鄰等優(yōu)良品德浸潤到百姓生活的方方面面。

“古人崇尚的‘以人為本’,與新時代‘以人民為中心’的治理思路一脈相承。社會治理,說到底還是人與人之間的關系。把愛、誠、孝、仁等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想給用活了,善治就是水到渠成的事。”王長青說。

如今,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入城市黨建、基層社會治理、經(jīng)濟發(fā)展,已經(jīng)有了更多可能。

在魯城街道,“崇德向善、和諧共處”的理念煥發(fā)出生機,“明德至善·大雅南池”“儒風黨建·仁愛大成”“儒風新韻·幸福龍虎”等一批社區(qū)黨建品牌,讓城市社區(qū)黨建有溫度、有品質、有特色;

在龍虎社區(qū),小街巷、小胡同、特色民宿經(jīng)過粉刷墻面、施畫彩繪,成為地域特色鮮明、生活韻味十足的特色組合,化身為外地游客來曲阜感受巷子文化的“打卡點”;

在林前社區(qū),居民普遍從事木雕、篆刻、漢服生產(chǎn)等傳統(tǒng)手藝,社區(qū)巧借文化資源,培育孵化孔府印閣等特色文旅企業(yè),成為全國最大的篆刻印石集散地……

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會治理中扮演“秘方”的角色,而推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,就是將“秘方”優(yōu)化成“良方”。“三好”評選,正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會治理的生動寫照。(張九龍)

(責編:劉穎婕、邢曼華)

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